有一次，耶稣在约但河外传道，一个非常富有的少年人来求耶稣，他什么都有了，就是还缺少一样：“夫子，我该作什么善事，才能得永生?”耶稣问他诫命是否都遵行了，他说“这些我都遵行了。还缺少什么呢?”耶稣说“去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上”，那少年财主就“忧忧愁愁地走了”(太19：16—23)。他为什么忧愁?因为他“产业很多”，舍不得分给穷人。耶稣就对门徒说：“财主进天国是难的。”少年财主不肯舍，当然他也就无法得，财产成了他进天国的阻拦。

　　因此，保罗在提摩太前书中特别嘱咐我们：“又要……行善，在好事上富足……为自己积存美好的根基，预备将来叫他们持定那真正的生命”(提摩太前书16：17--19)。神是公平的，他“拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国”(雅各书2:5)。税吏撒该将所有的一半分给穷人，讹诈了谁，四倍偿还;亚伯拉罕连独生儿子都肯舍去。这些人都是我们在主里面成为富足的榜样。

　　三、“又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来”

　　“白衣”指圣徒圣洁的行为，基督徒有了信心，还要有从信心而来的行为与蒙召的恩相称，来见证基督。若没有行为，他的信心仍是死的，好像一个人赤身露体没有穿衣服一样。“叫你赤身的羞耻不露出来”，这一句话就明确地指出，老底嘉教会，既缺乏信心，又没有行为，赤身裸体，是可羞耻的。许多人坏就坏在不知羞耻，所以做出许多不知羞耻的事来;究其原因是不尊重别人，在神的面前不知羞耻，那就是不尊重神。

　　在马太福音二十二章中，耶稣讲了一个婚宴的比喻，在宴席上有得王的恩宠却不尊重王的那些不穿礼服的客人，王对他们说：“朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢?”那些人无言以对，王吩咐将他们捆起来，丢进了使他们哀哭切齿的黑暗里。假如我们也不知羞耻、不知尊重神、不追求圣洁，那么将来在神的面前也要这样被惩治。

　　四、“又买眼药察你的眼睛，使你能看见”

　　在所有的残疾人中间，盲人是最可怜的，失明给他们的生活所带来的痛苦是常人难于想象的。盲人不但看不到美丽鲜艳的花朵，感受不到七彩阳光所照耀的大自然，也看不到自己脚下该走的路，看不到他生存空间的千变万化。然而主耶稣说老底嘉教会是瞎眼的，乃是指心灵里的这双眼睛。如果一个人里面的眼睛瞎了，即使他肉体的眼睛十分明亮，心里却是一片黑暗，那才是更大的悲哀和不幸。

　　登山宝训中，主是这样说的：“眼睛就是身上的灯，你的眼睛若明亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢”(太6：2213)。

　　心灵黑暗的人摸不着道路，找不正方向，分不清黑白是非，也不知道前面深渊险壑，他需要有光照耀。这光在那里?耶稣说：“我就是世上的光。跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

　　遗憾的是光照在黑暗里，黑暗却不接受，因为他们的眼睛是昏花的、是瞎的。老底嘉的基督徒，他们的眼睛可能原来是已经好了，后来肯定又出了毛病，被眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲蒙蔽了。被“这世界的神弄瞎了”。老底嘉的眼药虽有奇效，但治不了人心里的眼睛，必须求主光照，向主买眼药，向主求医治。

　　我们的心眼怎样?让我们各人好好地省察，如果昏花了，或者瞎了，那就赶快回到主的面前，像耶利哥城外的瞎子那样，迫切地向主恳求：“我要能看见。”主必给我们开启，使我们的心眼明亮，使我们的心喜乐，叫我们得到圣灵的光照，能见到神为我们预备的一切，明白神在我们身上的旨意和他的托付，更好地荣耀神，过在地如天的生活。