一，丈夫的首要责任就是接受神对婚姻的设计。

　　1，在神的计划中，丈夫与妻子地位是平等的，即在神眼中看是同等重要的。(加拉太3:28节：“并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”)

　　2，在神的计划中，丈夫与妻子是彼此依赖，相互依存的。(林前11:11节：“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。”)夫妻间不是各自独立的，也不是完全的依赖。是相互的依存。在婚姻当中，你不可说，没有你我照样过婚姻生活。

　　3，在神的计划中，丈夫与妻子要彼此顺服，并且因基督的缘故在爱里彼此顺服。在主耶稣基督里，我们是新造的人，人生一切次序都因着我们信基督而得到调整。

　　4，神为婚姻定下了神圣的角色：a，神指定丈夫为夫妻关系中的头，丈夫需要为全家的福祉在神面前而负责。这是做头的最终含义。(弗5:23：“ 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。”)b，神把妻子给丈夫，是为了让妻子做丈夫的补充和帮助，然后在这个帮助的关系中是互相扶持。(创2:18节：“耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”)所以，妻子的角色是非常神圣的，有荣耀地位的，并不是次于丈夫。神是我们随时的帮助，这个“帮助”含有荣耀，荣誉在里面。神是我们的帮助者，并不能说神是次于我们的，对吗?所以，不要小看妻子的帮助角色。

　　5，神所设立的婚姻，是基督与教会关系的真实写照，所以它是一个很大的属灵奥秘。(弗5:31-32：“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”)从中可以看到，神设立婚姻是有一个极大的属灵奥秘在里面。如果我们在婚姻中能经历合一之后，我们就能了解基督爱我们的那种爱是什么样的。我们也可以了解基督与教会的合一关系。

　　基督爱教会---爱惜，喂养，为教会舍己，呵护，保养顾惜。(丈夫对妻子应该这样。)

　　教会对基督---爱基督，顺服基督的带领，完全将自己献上。(妻子对丈夫应该这样。)

　　6，只要我们愿意顺服神，神为丈夫和妻子预备了能力，可完成他对婚姻的美好计划。(腓4:13节：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”)

　　二，丈夫的责任是去爱他的妻子。(弗5:25节：“ 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”)

　　要先了解什么是爱呢?要怎样去爱妻子呢?如果我们想要寻求真爱，想要获得真爱，我们就先要在爱的道路上付出，并且要知道真爱就是不求自己的益处。

　　A,爱就是为了寻求对方的益处。(林前13章;歌罗西3:19节：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”)

　　1，爱是一种意志上的选择和行动，而不是稍纵即逝的感觉。 世俗传媒让我们认为爱是一种感觉，一种爱的死去活来的甜蜜而痛苦的感觉，但是我们强调，在主里的爱就是一种意志上的选择和行动。神爱我们，是在我们还做罪人的时候就为我们死了。婚姻中，当我们发现对方不再可爱的时候，得罪我们，伤害我们的时候，神要我们继续去爱，这才是真爱，因为真爱就是一种意志上的选择和行动。即便你的婚姻现在没有任何感觉可言，没有任何浪漫可言，但是你要知道，你还是要继续去爱，特别是丈夫，这是神对一个丈夫的要求。

　　2，爱并不是根据配偶的表现，而是出于对基督的顺服而继续去爱。 耶稣说，如果我们去爱那些可爱的人，有什么可夸的呢?我们要去爱那些不爱我们，伤害我们的仇敌，更何况我们的配偶，他永远不是我们的仇敌，而是神赐给我们的最好礼物。

　　3，爱是一种牺牲的行动，而不仅是一种好的意图和想法。爱是一种行动，你不能只是说的好，想的好，承诺的好，却不去实施。

　　4，爱是需要语言表达的，因此需要常常告诉妻子“我爱你。”“我感谢你，我欣赏你”等等。你要操练，即使你一开始的时候羞于表达，感觉别扭，但是你要知道爱是不求你自己的益处，不要管你舒不舒服，只要对方听了舒服开心就行，只要对方需要你爱的表达就行。

　　B,爱就是不求自己的益处。(林前13章)

　　1，要把婚姻作为生命中最重要的关系。 并不是我的事业，我的追求，我的梦想放在第一位。

　　2，要把妻子的需要放在自己之前。

　　3，不要为了自己的益处，滥用领导的权力和地位。要承诺保守自己的身心灵，以至对婚姻忠诚：要克服色情的诱惑;建立男女关系的界限;严以律己，绝对负责。

　　C,爱的目标是建立妻子，使她生命更丰盛。(弗5:28-30节：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正象基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。”)

　　1，通过理解妻子来表达自己的爱。

　　a,当丈夫看重妻子在婚姻中的感受和看法时，并且也尊重她在这个家庭中的贡献，妻子会感觉到被爱。

　　b,当丈夫考虑到妻子的需要，愿望和喜好时，妻子会感觉到被爱。特别是丈夫留意妻子喜欢吃什么，看什么就买一些给她，买一些小礼物送给妻子，妻子的心就被丈夫牢牢抓住，被丈夫得着。

　　c,当丈夫愿意聆听而不是急于改正妻子时，妻子会感觉到被爱。女人都爱表达自己的情绪，可能她表达的其中百分之八九十都是感觉上的，并不是真实的事实，即便如此，如果丈夫能给妻子一个沟通的机会，交流的机会，妻子就会感觉到自己特别的被丈夫所看重，所尊重，所爱护。

　　2，丈夫通过肯定妻子，来表达自己的爱。

　　a,要常常的使妻子知道，你信任她，你值得被我信任。

　　b,要常常的鼓励妻子，做她的忠实拥护者，使她觉得你非常迷恋她，她是你的白雪公主。爱能遮掩许多的过错，你能不断的鼓励自己的妻子，使她知道自己是个被人看重的女子，那她就会觉得自己活着是有价值的。

　　c,丈夫要鼓励妻子去发挥去发掘并使用她的恩赐和潜能。要愿意在爱里建造妻子。

　　3，丈夫通过珍惜妻子，来表达自己的爱。

　　a,当丈夫主动与妻子沟通并分享自己的感受时，妻子会感到被珍惜。

　　b,当丈夫能使关系充满浪漫与温柔气氛时，妻子会感到被珍惜。

　　c,当丈夫能信守诺言时，妻子会感到被珍惜。

　　d,当丈夫能成为妻子的避风港时，妻子会感到被珍惜。

　　三，丈夫的责任是做仆人领袖

　　A,婚姻中的领导角色是基于神的安排，而不是基于你有卓越的才能。(林前11:3节：“我愿意你们知道，基督是各人的头;男人是女人的头;上帝是基督的头。”)

　　1，领导的意思并不是：你有卓越的能力;可以有更多的权利和利益;并不是你做全部的决定;也不是妻子来服侍你的;更不是任何形式的独裁和操控，你没有虐待妻子的自由。

　　2，领导(头)的意思是：

　　a,神要丈夫为家庭负责。

　　b,对家庭有牺牲的服务精神。

　　c,为爱你的家人付上代价。

　　d,你的存在是为了家庭的利益。

　　e,带领家庭走上一条容易跟随的道路。

　　f,赢得尊重，而不是强迫得来。

　　B,婚姻中的领导角色是建立在基督的榜样之上，而非社会模式。(可10:42,43,45节)

　　1，要服侍你的妻子，为她屈膝。

　　2，需要尽力为妻子提供一个舒适的生活环境。

　　C,领导的角色包括供给家庭的物质需要，(提前5:8节：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”)

　　1，要工作取得足够的收入。

　　2，主动明白家庭的需要。

　　3，成为管理钱财的好管家。

　　D,领导者的角色也包括提供妻子的属灵需要。

　　1，学习基督的样式，敬虔度日。

　　2，主动花时间和妻子一起研读讨论神的话语。

　　3，让妻子自由参与使其灵命成长的活动。

　　4，经常与妻子一起祷告。

　　5，为妻子祷告。

　　四，忠告。(玛拉基2:14-15节：“你们还说：“这是为什么呢?”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”)

　　如果丈夫不好好珍爱领导关心自己的妻子，不论你是放弃或滥用作为丈夫的责任，神都不会轻视不管的。做丈夫的绝不可强迫妻子去顺从你的领导!任何言语上的，身体上，或性生活上的虐待，操控，暴力等行为，都是神所憎恶的，也是违背神计划的界限。

　　丈夫必须正直。怜悯，牺牲，服务，以及用神给的能力来赢得尊敬。